Arsitektur Anarkis Membantu Banyak Komunitas Alternatif – Arsitektur dan anarki mungkin bukan pasangan yang paling jelas. Tetapi sejak anarkisme muncul sebagai jenis politik yang berbeda pada paruh kedua abad ke-19, anarkisme telah mengilhami banyak komunitas alternatif.
Christiania di Kopenhagen , Slab City di gurun California , La ZAD di pedesaan Prancis , dan Grow Heathrow di London semuanya memiliki bentuk bangunan yang diatur sendiri. Di satu sisi, ini termasuk merombak struktur yang ada, biasanya bangunan yang ditinggalkan. https://3.79.236.213/
Di sisi lain, ini bisa berarti membangun ruang yang sama sekali baru untuk mengakomodasi kebebasan individu dan perubahan radikal dalam organisasi sosial.
Pada intinya, anarkisme adalah politik pemikiran dan tindakan. Dan itu mencerminkan arti asli dari kata Yunani kuno anarkhi yang berarti “tidak adanya pemerintahan”. Semua bentuk anarkisme didirikan atas pengorganisasian diri atau pemerintahan dari bawah.
Seringkali berasal dari tempat skeptisisme radikal dari otoritas yang tidak bertanggung jawab, anarkisme lebih menyukai pengorganisasian diri dari bawah ke atas daripada hierarki. Ini bukan tentang kekacauan, melainkan tatanan yang berbeda berdasarkan prinsip-prinsip otonomi, asosiasi sukarela, pengorganisasian diri, saling membantu dan demokrasi langsung.
Misalnya, di Christiania, sebuah komunitas dan komune yang disengaja dengan sekitar 850 hingga 1.000 penduduk, yang didirikan pada tahun 1971, penduduk pertama-tama menempati gedung-gedung militer yang ditinggalkan dan mengubahnya menjadi rumah-rumah komunal.
Belakangan, orang lain membangun rumah mereka sendiri dalam keragaman gaya dan bahan yang luar biasa yang bertahan hingga hari ini. Bahkan proyek anarkis sementara, seperti kamp protes tahun 1980-an di Greenham Common di Berkshire, dan pendudukan Extinction Rebellion yang lebih baru di London, memerlukan pembangunan tempat penampungan darurat dan infrastruktur dasar.
Benih yang bisa tumbuh
Dalam buku baru saya, Architecture and Anarchism: Building Without Authority, saya melihat bagaimana proyek pembangunan anarkis sering menjadi sasaran pihak berwenang karena dianggap ilegal. Dan bagaimana sebagai akibatnya, ada efek tak terduga yang membuat orang yang membangun dirinya sendiri entah bagaimana “luar biasa” – didorong oleh keinginan yang sama sekali asing bagi kita semua.
Tapi itu, menurut saya, meleset dari maksud politik anarkis yang mendasari proyek-proyek semacam itu. Dan juga gagal untuk mengenali bahwa prinsip-prinsip ini didasarkan pada nilai-nilai yang dimiliki bersama secara lebih luas.
Sebagai contoh, mendiang anarkis Inggris Colin Ward selalu berpendapat bahwa nilai-nilai di balik tindakan anarkisme berakar pada hal-hal yang kita semua lakukan. Dia sangat tertarik pada bagaimana orang tampaknya memiliki keinginan bawaan untuk berbagi waktu dan ruang tanpa mengharapkan imbalan finansial apa pun.
Sebagai bagian dari pekerjaannya, ia sering mempelajari mata pelajaran sehari-hari seperti jatah masyarakat, taman bermain anak-anak, kamp liburan, dan koperasi perumahan.
Dia memiliki keyakinan yang kuat dan optimis pada anarkisme sebagai kekuatan yang selalu hadir tetapi seringkali laten dalam kehidupan sosial yang hanya membutuhkan pengasuhan untuk tumbuh.
Ward mengemukakan cara membangun yang difokuskan pada perubahan peran warga dari penerima menjadi peserta “agar mereka juga berperan aktif” dalam pembangunan kota dan kota.
Beberapa praktik arsitektur baru-baru ini – misalnya, Assemble di Inggris , Recetas Urbanas di Spanyol , dan Raumlaborberlin di Jerman – sebenarnya telah mengembangkan cara kerja yang hampir seluruhnya terfokus pada model partisipasi seperti itu. Memang, pada September 2019, Raumlaborberlin membangun “Stasiun Utopia” di Milton Keynes, di Inggris.
Ini adalah struktur yang menggabungkan perancah baja, tangga logam, tenda bergaris dan jendela yang diselamatkan untuk menciptakan ruang tiga lantai.
Di dalam, pengunjung diminta untuk memberikan sarannya sendiri untuk pengembangan kota ke depan, yang kemudian dijadikan model dan dipamerkan. Pendekatan yang menyenangkan dan menyenangkan terhadap partisipasi warga sangat kontras dengan cara-cara yang sering kali suram dan menyedihkan ketika kita biasanya diminta untuk mengomentari bangunan yang sedang direncanakan.
Ruang komunitas
Tahun lalu, pemerintah Inggris menerbitkan rencana pemulihan pasca-COVID-19 untuk “membangun kembali dengan lebih baik”. Dengan penekanannya pada mengamankan pertumbuhan ekonomi, laporan tersebut sama sekali gagal untuk mengatasi konsekuensi lingkungan bencana dari pendekatan semacam itu.
Pendekatan yang berbeda akan melibatkan pembentukan kembali nilai-nilai radikal yang menopang politik kita. Di sini, anarkisme memiliki banyak kontribusi. Nilai-nilai inti dari saling membantu, pengorganisasian diri dan asosiasi sukarela menawarkan gagasan yang jauh lebih holistik tentang apa yang merupakan kemajuan.
Pada tingkat pribadi, saya telah menemukan jatah perkotaan sebagai tempat di mana kontur revolusi sehari-hari dapat dirasakan. Ini adalah area tanah yang disisihkan oleh otoritas lokal bagi penduduk untuk menanam makanan dengan imbalan sewa tahunan nominal.
Meskipun saya belum pernah bertemu siapa pun di tempat saya sendiri yang mengidentifikasi sebagai seorang anarkis, “benih” tetap ada untuk dilihat. Penjatahan, pada dasarnya, adalah ruang bersama di dalam kota.
Situs sengaja dijauhkan dari pasar dan diisi dengan struktur sementara yang kurang lebih, seperti gudang siap pakai atau yang dibangun sendiri atau rumah kaca.
Meskipun Anda tidak diizinkan untuk membangun tempat tinggal di atas tanah peruntukan (setidaknya di Inggris Raya), tidaklah sulit untuk mentransfer prinsip-prinsip dasarnya ke situs lain di kota. Ketika saya melihat keluar dari jendela kamar saya ke peruntukan di luar rumah saya, saya sering bertanya-tanya mengapa tidak mungkin menyisihkan tanah untuk jenis kegiatan komunal lainnya? Bahkan untuk perumahan?
Di tempat-tempat seperti peruntukan itulah sifat radikal kemungkinan alternatif terlihat. Di situlah letak harapan untuk membangun masa depan yang emansipatoris, inklusif, ekologis, dan egaliter. Ini membangun kembali dengan lebih baik.